Diseño Web o Egocentrismo Barato?

Mi buen amigo Angel Sanchez, artista miembro de Dep Art Agencia del Arte preparó un post bastante interesante sobre "El cambio en el Diseño Web". Ahi les va el post:

Se ha dado cuenta de la desaparición de las presentaciones en flash? Hace un par de años estaban por todas partes. Según estudios (que lei en el blog de Territorio Creativo) en unos 35 países qué hacen cuando ven una presentación en flash? “Saltarla”, es la respuesta unánime. Una presentación en flash es un remedo de anuncio televisivo hecho por gente que no tiene oportunidad de diseñar anuncios de verdad (en otro articulo lei: si quieres una pagina web porque pagas por una pelicula?). Fueron inventados por diseñadores gráficos desesperados por convertir Internet en televisión, que querían ser guay y ganar premios.

Como los premios anuales de la revista Communication ArtsMagazine (http://www.commarts.com/, web que sugiero se siga siempre a pesar de todo). Por supuesto, Nike ha ganado un premio. Siempre recibe puntuaciones altas de quienes entienden de arte y diseño y cosas de esas. Nike tiene un página web que todavía no he logrado visitar sin que algo no funcione. Decidí volvera probar.

O la pagina de Johnnie Walker, que alguien mayor de 50 se podria volver loco visitandola y que jamas he visitado completamente y en caso de jovenes traten de darme un veredicto sobre la pagina en versión flash del grupo Mana que es, bueno eso lo pueden juzgar ustedes.

Solo dare una idea de la primera, de Nike.com que sigue teniendo ese invento de diseño radical de la navegación dinámica. Pincho en Europa, después en Inglés, después en Fútbol, llego a la página principal de Fútbol. Hay una bonita foto del majestuoso Thierry Henry y justo al lado de Thierry hay otra clasificación: Europa, América Latina, América del Norte, Asia/Pacífico. No es una broma, y tampoco es broma que jamas llegare a visitarla completamente...

Por ejemplo los sitios de las peliculas son impresionantes pero vaya como cuesta a veces esperar que cargue una animacion y otra y otra y otra... verdad? Al menos más de uno de los ganadores de 2007 tiene una navegación que se mueve a medida que se le acerca el cursor. Imagine que está en la carretera y ve que hay una señal, pero a medida que se acerca se empieza a mover. Realmente le sorprendería una señal de ese tipo. Jamás permitirían a nadie diseñar señales de circulación móviles.

Sin embargo, cuando se diseña una navegación dinámica para web se ganan premios. ¿Porqué hay tantos expertos en diseño gráfico que no entienden la Red después de tantos años? Ya no se puede tener como excusa que Internet es algo nuevo y nadie entiende realmente qué funciona y qué no.

¿Porqué no ganan Google o Skype este tipo de premio ostentoso? ¿Por qué “arte” e “innovación” están limitados a clichés que dictan que para ganar premios hay que impactar visualmente e ir a saltos por la página? Si los premios de la Communication Arts Magazine fuesen una parodia, realmente se merecerían algún tipo de galardón. Pero no lo son, y le hacen un flaco favor a la disciplina que intentan promocionar. Ahí fuera hay jóvenes diseñadores web a los que se les está enviando un mensaje absolutamente erróneo. Internet es por naturaleza un espacio funcional, con objetivos concretos.

Si quiere diseño de vanguardia, visite Google, Skype, Ebay, Amazon. Estas webs ganan dinero satisfaciendo necesidades reales. Su página en Internet debe ser práctica. Tiene que ser rápida y conveniente, con una navegación que sea familiar y sencilla. Internet no es un folleto ni un informeanual o un anuncio de televisión. Es Internet!

Por ello yo siempre y siempre insistire que el flash es un complemento ideal para un sitio web y que la Experiencia de Usuario es lo primordial, la Accesibilidad es fundamental y el trabajo de Arquitectura de Informacion es básico. Conceptos como 'Cloud Computing', 'User Experience', 'Social Media', 'Blogging', 'Accesibility' además de 'Web 2.0' son los que debe mandar en la cabeza de un diseñador moderno.

Angel Sánchez Cáceres

'web design for a better user experience'

http://www.angel-sanchez.com/

"Este post, cabe dejar en claro no intenta herir suceptibilidades ni mostrar una posición en contra de tan buena y poderosa herramienta como es el Flash. Hay que recalcar que hay muy buenos ejecutores en esta materia. El post va dirigido a los que piensan que flash es un medio de competencia y una manera absurda de llenarse el ego sin importar que detrás de la pantalla hay un usuario común y corriente intentando simplemente navegar."

Fernando Velásquez

Doctor Site Design Studio

http://www.doctor-site.com/

De seres "humanos" NO tenemos NADA!

Estuve revisando mi cuenta de correo y me encontré con estas escalofriantes imágenes, francamente me dió tanta ira y asco al verlas que tenía que compartirlas en internet. El correo decía esto:

Dinamarca: una vergüenza, hay que difundirlo. esperando que llegue a alguien que pueda hacer algo al respecto. ojo¡¡¡¡¡ no cabe duda que no hay peor bestia y/o animal en este planeta que el propio ser humano!

Aunque parezca mentira aún hoy en día se sigue realizando cada año esta brutal, dantesca, sangrienta masacre en las islas feroe, que pertenecen a Dinamarca. Un país supuestamente "civilizado" y que pertenece a la unión europea. para muchos es desconocido este atentado a la vida, a la sensibilidad, a todo.

En esta masacre sanguinaria participan los mozos para "demostrar" (???) que entran en la edad adulta (¡¿?!). Es absolutamente increíble que no se haga nada para evitar esta barbarie que se comete contra los calderones, un delfín inteligentísimo (por cierto más que el ser humano) que tiene la particularidad de acercarse a las personas por pura curiosidad.

Aquí algunas imágenes de estos asesinatos públicos:
 

No hay mucho que decir, las imágenes son contundentes!!! Que sangrientos y crueles podemos ser a veces los autoproclamados "seres humanos" que de humanos no tenemos nada. La involución del "ser humano" es eminente e irreversible. En mi opinión, es momento de que toda la raza humana desaparezca, simplemente estamos aquí para hacer daño a los seres vivos que nos rodean y a nuestro planeta o lo que queda de él. Que lástima que no sirvamos para nada más!.

No tengo mucho más que decir, la rabia, el desconcierto, la ira, el asco, la vergüenza, la indignación y muchos sentimientos más me hacen escribir estas cosas como alguna forma de reclamo por la maldad de otros.

Ciertamente tendré presente a Dinamarca como un país habitado por bárbaros e inadaptados sociales además de describirlos con muchísimos más adjetivos que pudieran describir su maldad.

Hará algo la Unión Europea al respecto?

"Por favor si conoces gente que pueda difundir este post reenvía el mismo a tus contactos. Hagamos algo para detener esta barbarie. Además si deseas comentar el post tienes libertad de hacerlo, agradeceremos tus comentarios."

No more to say!

Ahhh por cierto, todo es culpa de Goerge Bush!

Falleció Rick Wright, tecladista de Pink Floyd

Fue uno de los fundadores de la banda de rock británica a medidados de los ´60. Murió a los 65 años por un cáncer que intentaba sobrellevar.

Rick Wright, tecladista y miembro fundador de la legendaria banda de rock británica Pink Floyd, murió hoy a los 65 años víctima de un cáncer, informó un despacho de la agencia noticiosa alemana DPA.

Para el elogiado álbum "Dark Side of the Moon", Wright compuso dos de los temas más importantes del álbum: "The Great Gig in the Sky" y "Us and Them".
Wright también participaba en la parte vocal de varias de las canciones de Pink Floyd, haciendo coros y armonías.

El tecladista, que murió en su casa, se sumó en 1964 al grupo Sigma 6, una de las versiones previas de lo que acabaría llamándose Pink Floyd, que integraban Roger Waters, Nick Mason y Bob Klose.
Wright hizo contribuciones esenciales al sonido de la banda en temas como "A Saucerful of Secrets", "Echoes", y "Shine on You Crazy Diamond", de la mano de su fiel organo Hammond y su uso del sintetizador.

Wright participó en Pink Floyd desde la edición de su primer álbum "The Piper at the Gates of Dawn" en 1967 hasta que en 1981, luego de la gira de "The Wall" dejó el grupo.
Durante la grabación de "The Wall", Wright abandonó el grupo peleado con Roger Waters, aunque participó en la gira de 29 shows que se realizó con ese álbum en 1980 y 1981, como músico contratado.

En el álbum "The Final Cut" (1983) de Pink Floyd, Wright ya no participó, aunque sí David Gilmour y Nick Mason en lo que fue el útimo disco con Waters dentro del grupo. En 1978, Wright grabó y lanzó su primer disco solista llamado "Wet Dreams", disco en el que trabajó junto a Snowy White como guitarrista, ex Thin Lizzy.

En 1984 se unió a Dave Harris, ex 10cc, para trabajar en un proyecto que dejaba como protagonista a una maquina de última tecnología utilizada para componer música. Dicha agrupación se llamó "Zee" y el disco "Identity", muy alejado del sonido que manejaba anteriormente Wright junto a Pink Floyd.

Poco después, David Gilmour tomó el liderazgo de Pink Floyd y Waters inició un pleito legal contra Gilmour y Nick Mason por el nombre de la banda.

El juicio finalmente fue ganado por éstos, obteniendo los derechos sobre el nombre Pink Floyd, a la vez que Roger Waters parte ganó los derechos del merchandising de la banda (incluído el cerdo volador), los derechos de las canciones que compuso para The Wall y The Final Cut. Más tarde, en 1987, Pink Floyd editó el álbum "A Momentary Lapse of Reason", ya sin Roger Waters, por lo cual llamaron nuevamente a Wright a participar en el disco, todavía como invitado por razones legales.

Posteriormente se unió también a la gira que siguió al álbum, con motivo de la cual se publicó el disco doble "El Delicado sonido del Trueno" en 1988, en el cual Wright apareció ya otra vez como miembro del grupo.

Para el siguiente álbum "The Division Bell" (1994), Wright ya plenamente reintegrado como miembro oficial de la banda co-escribió cinco canciones, entre ellas el tema "Wearing the Inside Out", compuesto por él y co-escrito junto a Anthony Moore.

En 1996 Wright vuelve a trabajar junto a Moore en su segundo disco solista "Broken China", que recibió muchos elogios.

En este disco trabajó junto a uno de los guitarristas nvitados de Pink Floyd: Tim Renwick, además de el bajista Pino Palladino y la voz de Sinead O'Connor en dos de sus temas, entre otros músicos.
El año 2001 David Gilmour realizó una serie de conciertos semi-unpluggeds invitando a Wright en un par de ellos a tocar su tema "Breakthrough" en vivo.

En julio del 2005 Wright junto con Gilmour, Mason y, por primera vez en 24 años, Waters, tocaron nuevamente unidos como Pink Floyd cuatro canciones en el concierto masivo Live 8 en Londres.
Para el 2006 Wright y Nick Mason participaron con David Gilmour durante su presentación en el Albert Royal Hall en Londres, siendo la última presentación del Pink Floyd post-Waters.

También en el 2006 se dio a conocer el nuevo álbum solista de Dave Gilmour, "On an Island", en el que Rick Wright participó en una de las canciones y posteriormente fue el tecladista de la banda que realizó el tour mundial.

Tras el reencuentro, Roger Waters zanjó las diferencias con Rick Wright e incluso lo invitó a participar también en su gira "The Dark Side of the Moon Live", pero Wright declinó la oferta para dedicarse a preparar su nuevo álbum solista, del cual hay poca información.

Con Wright y Syd Barret, miembro fundador del grupo, ya suman dos los Pink Floyd originales que han fallecido.

"Se nos fué un grande de la música, una pérdida irrecuperable a nivel mundial. Descansa en paz Rick y gracias por los grandiosos momentos que nos brindaste con tu música."

Fuente de artículo: http://www.losandes.com.ar/notas/2008/9/15/un-381124.asp

La Frivolidad como sentido de la vida humana; dije sentido?

Estuve navegando hace algunos días por internet investigando el porque cada vez nos encontramos con más gente "frívola" a nuestro alrededor y encontré este artículo bastante bueno. Léanlo y juzguen ustedes mismos: Cuantas personas de su círculo social forman parte de esta gran epidemia? y que hace usted por cambiarlo?

Aquí va...

Uno de los elementos importantes en que se expresa el carácter paradójico de la naturaleza humana es el referido al sentido de la vida, que suele debatirse entre dos extremos: la existencia en sí misma y la existencia orientada a la trascendencia.

Resulta evidente que el ser humano no tiene otra forma de expresar su presencia que existiendo; sin embargo, lo que distingue a las personas en cuanto a este aspecto es el valor, el significado que cada cual otorga a su existencia y, en consecuencia, cómo decide vivir. Hay personas que sobrevaloran el primer extremo. Son quienes aprecian en demasía, el tiempo y el espacio, el aquí-ahora, las condiciones materiales, la satisfacción inmediata, el confort, la moda, lo banal, la ausencia de compromisos de todo tipo e, incluso, la popularidad. Para ellas los conflictos, las privaciones, el sufrimiento, las responsabilidades y el sacrificio, son asuntos para otros, sin importancia, algo propio de la gente masoquista que gusta de pasar trabajo. A este tipo de personas ni siquiera les preocupa su realización espiritual, lo que pueden legarle a sus seres queridos y a las personas en sentido general. A esta especie de seres humanos se les suele reconocer en Cuba y en el mundo como superficiales o frívolas.

La frivolidad es pues, una manera de ver y vivir la vida y, a la vez, una actitud ante ella, caracterizada por la superficialidad, la inmediatez, la falta de legítimo amor al ser humano, la falta de genuinas motivaciones de autodesarrollo, la carencia de compromisos con otros y con nosotros, el egoísmo, la falta de voluntad para encarar los problemas, el concepto externalista de lo bello y lo bueno y la pretensión ilusoria de que lo único importante en la vida es sentirnos bien y vivir cada vez mejor y más cómodos.

La frivolidad, entonces, es por todo lo anterior, una pseudocultura, una forma de enajenación, un modo de vida que limita el desarrollo personal y la creatividad humana, un mecanismo que favorece el estancamiento social y afecta el hábitat natural del ser humano: las relaciones sociales.

La frivolidad en la actualidad es potenciada por tendencias culturales que destacan el valor de la belleza corporal, la fuerza física, el sexo y el erotismo como medios de triunfo y reconocimiento individual, el confort material, el consumismo, el relativismo ético e ideológico, la búsqueda directa y constante de placer, el snobismo y la subordinación a los dictados de la moda. No obstante, a pesar de que en los análisis de la frivolidad prevalecen determinantes culturales, este fenómeno tiene un trasfondo e interés político, por cuanto una sociedad predominantemente frívola, desdeña la política, el compromiso social, la defensa ante el daño antropológico, la participación ciudadana responsable en la reestructuración de la sociedad civil, el ejercicio legítimo de los derechos y valores humanos. Por ende, una sociedad que adopta la frivolidad como modus vivendi y fin, es una sociedad susceptible de ser desinformada, manipulada, intimidada y doblegada, sin que siquiera tome conciencia de ello. El sostenimiento de los patrones culturales e ideológicos típicos de la frivolidad en una sociedad, se garantiza, además de por acciones políticas y culturales, mediante una educación desligada de la realidad, sin pretensiones de desarrollar el razonamiento y la creatividad, centrada en la apropiación de conocimientos puntuales y destrezas específicas, en la saturación con eslóganes políticos y didactismos que provocan, a la vez que una actitud reproductiva del conocimiento, la indiferencia política, la falta de responsabilidad ciudadana, la dependencia social y, al mismo tiempo, la práctica de una existencia enajenada a través de una metarrealidad simplificada, desprovista de complejidades inasumibles, signada por el principio vital hedónico de la búsqueda de placer y la evitación del dolor.

La frivolidad se opone al hecho innegable de que el ser humano y su existencia son inevitablemente complejos, aunque se pretenda hacerlo, nunca podrán simplificarse.

La diferencia en el nivel económico y de confort entre una y otra persona, no es posible justificarla y explicarla únicamente por la cantidad de dinero o bienes materiales que posea una u otra, hay que tener en cuenta las capacidades de cada cual, sus valores humanos, la red de apoyo social, las motivaciones de cada quien, entre otros muchos factores. Del mismo modo que, el desear estar con una persona, no siempre es sinónimo de amor, o que llegar a la tercera edad es irremediablemente llegar a la antesala de la muerte. La frivolidad puede potenciarse también como respuesta ante la falta de perspectiva social de desarrollo personal. La pérdida de la esperanza, la vivencia cotidiana en el sinsentido, en no pocas ocasiones conduce a la postura típica del avestruz, de esconder la cabeza en la tierra, solo que, en este fenómeno, es la persona quien aprecia en la frivolidad un espacio para recrear sus sueños y realizarse, escapando de una realidad social que le es sumamente hostil y restrictiva.

Las consecuencias de asumir la frivolidad como sentido de vida son altamente perjudiciales. Pensemos en aquellas personas que a diario proponen “vivir el momento, no coger lucha, ¡esto no hay quien lo cambie, no te compliques!, ¡obten tu beneficio y no mires para el lado!” o también: “lo tuyo es aprobar, no ser científico; a ti que te paguen, nunca esperes que le pongan tu nombre al trabajo”. Asimismo en planos tan sensibles como el amor, la pareja, las relaciones interpersonales y la familia, la frivolidad es tangible en frases como: “yo quiero pasarla bien contigo, pero no quiero complicarme la vida teniendo otros compromisos” (el compromiso del amor); “hay que unirse a las personas que te resuelvan y te pongan a vivir mejor, los amigos no existen”. O algo más triste: “mi hijo que luche, yo no lo voy a mantener, si se mete en problemas que los resuelva como pueda”. También están los egoístas: “los hijos le complican mucho la vida a uno y yo tengo que vivir mi vida”.

En este mismo plano de la familia están los que carecen de todo escrúpulo para litigarle a su madre, su padre o un hermano, la vivienda o una propiedad. Por otro lado, seguro usted conoce de aquellos jóvenes, adultos o personas de avanzada edad que ante una situación complicada e imposible de evadir, refieren “no poder con eso”, e incluso deciden poner fin a su vida.

Teniendo en cuenta estos y otros muchos ejemplos de la vida cotidiana, ¿cuáles serían los costos de la frivolidad como sentido de nuestra vida? El conformismo, la renuncia al desarrollo pleno de las potencialidades humanas, a valores tan sagrados como el amor, la lealtad, la solidaridad, el sentido de la familia, la responsabilidad paterna y materna, la incapacidad para afrontar la vida y establecer relaciones sociales, los desajustes psicológicos y el suicidio como salida irracional, pero simplista para poner fin al sufrimiento y la frustración.

Sabemos que la frivolidad es inherente a la vida humana, en pequeñas dosis, como la sal, tonifica nuestra existencia, pero equivocar el camino asumiendo la frivolidad como sentido de nuestra vida es deteriorar su calidad y pretender distorsionar su naturaleza y fin. Para modificar esta realidad, ya de por sí enajenante y perjudicial, se requiere de un proceso de concientización social, de un nuevo tipo de educación, de cambios en los patrones culturales y, sobre todo, de transformaciones en las intenciones políticas con objeto social.

Dejo a su criterio lo que pueda sacar de positivo a este artículo.